Що таке гіперсоціалізована особистість?

У родині влада розуму - є благо, влада сили - зло. Віктор Гюго

Згадайте типову сценку зі свого життя. Приїжджає через три дні з перевіркою «високе начальство» (неважливо куди - на ваш рідний комбінат, до філії вашої фірми, та хоч у виправно-трудову колонію, де ви служите пересічним охоронцем). І ось всі реагують по-різному. Хтось хмуриться: «як набридли ці перевірки; робити їм, чи що, нічого? ». Інший байдуже починає розгрібати «авгієві стайні» в своєму кабінеті. А ось якийсь прапорщик, кмітливий такий хлопчина типу «про інших не забувай, але і себе не ображай», раптом починає проявляти божевільну активність з підготовки до прийому начальства. Чи не спить, не їсть, весь в тривогах і турботах, щоб все було «на вищому рівні». Думаєте, підлабузник? Ні. Підлабузники - вони порожні базіки, слова вилітають з них автоматично, як відпрацьовані гази з вихлопної труби. А наш прапорщик все робить з почуттям. Не тільки керує підлеглими, а й сам особисто бере активну участь в процесі. Тому що він - гіперсоціалізірована особистість.

Гіперсоціалізірований стиль виховання - маркер тоталітарного суспільства. У темні епохи історії така поведінка в суспільстві не тільки не засуджувалося, але і культивувалося навмисно. У сталінські часи люди зі шкіри пнулися, щоб отримати почесне звання «пристойна родина». «Не для себе ростимо - для партії, для держави, для товариша Сталіна». Смішно? Ні, навпаки, сумно. Тому що з тих пір мало що змінилося

Основні якості гіперсоціалізірованної особистості:

• Висока соціальна комфортність, повна довіра до влади, будь-яких її представників, до офіційних ЗМІ.
• Заглибленість в громадську діяльність, навіть якщо марність цих зусиль очевидна.
• Витіснення зі свідомості психологічних проблем, дистанціювання від них.
• Неприязнь і агресія по відношенню до інакомислячих, небажання вступати з ними в чесну дискусію, навішування на них ярликів, участь в цькуванні таких людей.
• Заборона на ті думки і почуття, які йдуть врозріз із загальноприйнятою мораллю, недопущення «брудних» помислів.
• Догідливість, жертовність, ретельно приховувана (і не завжди усвідомлювана) «комплекс неповноцінності».
• Прагнення відповідати не тільки за те, що відбувається в його житті, а й за те, що відбувається в житті інших людей.
• При виникненні соціальних катаклізмів - розгубленість, дезорганізація всієї діяльності, пошук нових орієнтирів.
• Згода служити вчорашнім «ворогам» - тільки заради того, щоб знову відчути свою потрібність, затребуваність, причетність соціальній системі.
• Легкість переходу з одних принципів на інші, навіть діаметрально протилежні. Очорнення «старих господарів» на догоду новим.
• Комплекс «людини-протея». Допомога комусь на шкоду інтересам власної сім'ї.
• Очікування похвали. Залежність від чужої думки.

Джерело появи гіперсоціалізірованої  особистості - сім'я з певним укладом життя: Батьківський сценарій - «пристойна родина». На стіні - портрет вождя. «Правильні» розмови. Життя «напоказ». Неухильне дотримання раз і назавжди затверджених планів виховання. Життя дитини з найперших днів підпорядковане суворим правилам. Неухильно дотримується режим, дисципліна, багато уваги приділяється прищеплюванню норм поведінки. Методи виховання не надто різноманітні: контроль, заохочення, покарання.

Ще до народження дитини батьками був підготовлений «план» його розвитку, в якому визначені основні етапи: «плавати раніше, ніж ходити», ясла з півтора років, щоб звикав до колективу, в школі крім уроків - гуртки, секції і т. д. права вибору у дитини немає.

Заборона на емоції. У розряд заборонених потрапляють злість, образа, цікавість. Боятися потрібно і можна. Радіти - тільки в рамках дозволеного, але не дуже шумно і довго. Страх громадського осуду: «що про нас подумають, якщо ???». Тому дитині дозволяється дружити тільки з «перевіреними» однокласниками, чиї батьки не вселяють побоювань. Надалі за тим же принципом будуються і інші прихильності. Які емоції викликають у оточуючих гіперсоціалізовані люди? У сильних, розумних, автономних - гидливість і небажання спілкуватися. У слабких і боягузливих, але не гіперсоціалізованих - страх, схиляння перед таким ось «дбайливцем за загальне благо». У представників влади - поблажливе дозвіл іноді «бути поруч», тонке приниження «рафінованого підлабузника» і безцеремонне його використання.

Звідси висновок: в будь-якій ситуації краще залишатися самим собою, не зраджувати своїх принципів і своїх близьких, творити ту міру добра, яка під силу і яка від щирого серця.